ولایت فقیه از نگاه امام خمینی

(( اطیعوا الله واطیعوا الرسول واولی الامر منکم )) ترجمه : اطاعت کنید ازخدا ورسولش واولیاء امورایشان .(سوره نساء آیه59)

 

(( پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد )) امام خمینی
(( ولایت یک انسان پیوستگی و وابستگی مطلق اواست به ولی)) (آیت الله خامنه ای)
بحث ولایت فقیه یکی ازمباحث وموضوعات وسیع وغنی وسیاسی است که بنیانگزار این بحث بصورت اصطلاح رایج امروزی که به بیانی واضح تر حکومتی اسلامیست امام خمینی می باشد که درشکل گیری جمهوری اسلامی ایران نیز بحدی مورد توجه قرارگرفته که معمارکبیر انقلاب اسلامی امام خمینی می فرماید : (( ولایت فقیه مترقی ترین اصول قانون اساسی است .))
دراین فرصت بدست آمده موضوع ولایت فقیه را از دیدگاه تئوریسین حکیم و فرزانه آن یعنی امام خمینی مورد بررسی قرارمی دهیم .

ادامه نوشته

شهدای ایل قشقایی در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران

 

شهادت تقدیری است كه در عرصه هستی و حیات یك ملت جریان پیدا میكند. (امام خمینی)

در این مطلب کوتاه، نگاهی به معرفی شهیدی از عشایر شش بلوکی در شهر صغاد واقع در شهرستان آباده شمال فارس داریم. لذا از همۀ شما عزیزان تقاضا دارم هر مطلبی در خصوص معرفی شهدا که مایل بودید در این وبلاگ منتشر شود را از طریق ایمیل به نویسنده ارسال بفرمایید. با تشکر

قسمتی از وصیتنامه شهید ایرج مردانی از تیره رحیمی بنکوی مردانلو

 

خوشحالم از اینکه مسلمان و پیرو خط انبیاء هستم و به سعادت حضور در جبهه حق علیه باطل نائل شده ام. همانطور که امام حسین (ع) میفرمودند که اگر هزار بار کشته شوم و باز زنده شوم و دوباره کشته شوم اما اسلام پابرجا بماند خوشحالم. و حالا که ما میگوییم شیعه ایم و پیرو راه حسین ، و ای کاش با امام حسین و یاران وفادارش بودیم تا در راه اسلام شهید میشدیم حال همانروز هست هیچ فرقی نمی کند ، آنها برای زنده مانده قرآن و دین مبینش اسلام جنگیدند و امروز ما نیز برای همان اسلام و قرآن میجنگیم. از تمام ملت شهید پرور میخواهم که از رفتن فرزندانشان به جبهه جلوگیری نکنند و از پدرم ، مادرم و سایر اقوام میخواهم که برای بنده سیاه نپوشند. اگر خداوند شهادت را نصیبم کرد هرچند که نمیدانم لیاقتش را دارم اما چندین سال است که در انتظارش هستم و از خداوند خواسته ام که مرگم را شهادت در راه خودش قرار دهد چرا که شهادت در راه خداوند مرگ نیست بلکه سعادت است و اگر جسدم بدست شما نرسد هیچ نگران نباشید چون انسان جانی را که در راه خدا داده نباید آنرا بخواهد. بر سر قبر هر شهیدی که رسیدید آنجا قبر من است چرا که هدف و راه همه ما شهیدان یکی است.

ادامه نوشته

دوز داغی- مَلَمَز چای (کوه نمک - رودخانه‌ مُند)

        دوز داغی- مَلَمَز چای (کوه نمک - رودخانه‌ مُند)  

                                

    همان طور که می بینید این وبلاگ با واژه هایی تُرکی تحت عنوان (ایل نت «دوز داغی و مَلَمَز چای») طراحی شده است. به همین دلیل معرفی این واژه ها از ضروریات وبلاگ می باشد. این عنوان (دوز داغی- مَلَمَز چای) با معادل فارسی کوه نمک - رودخانه‌ مُند که واقع در جنوب استان بوشهرمی باشد،  است. در واقع انتخاب این اسم به دلیل سکونت تیره و طوایفی از ایل ترک زبان قشقایی در این مناطق است و مردم ایل در کنار مردم وطن دوست و اصیل بوشهر این مناطق ، در دامنۀ این کوه و یا در طول این رودخانه در مراتع قشلاقی خود به معیشت دامداری مشغولند . البته نویسنده وبلاگ به معرفی کامل این دو مکان کوه نمک و رود مُند واقع در استان بوشهر می پردازد .

 

 

خلاصه ای از کتاب برآورد موقعیت استراتژیک کشور آذربایجان انتشارات : موسسه مطالعات بین المللی

بنابر نظر منبع ذکر شده جمهوری آذربایجان در زمینه پیشینۀ تاریخی در دوره های گوناگون تحت سلطه و استعمار بوده و از نظر سیاسی دارای وضعیت آرام و ثابت نبوده ولی دارای احزاب سیاسی متعدد بوده که خطری بسیار جدی در این کشور محسوب می شود و با توجه به اقوام و قومیت های مختلف که در صورت مهیا بودن امکانات و شرایط لازم می توانند بر علیه دولت حاکم خطر جدی تلقی شوند. و در ضمن جمهوری آذربایجان حتی بعد از زمانی که ادعای استقلال بودن داشته و به رسمیت شناخته شاید در اسم بوده ولی در عمل اصلاً اینطوری نبوده است و کاملاً نشان دهنده اینست که جمهوری آذربایجان به کشورهایی که دارای نفوذ و وجهه ی بین المللی هستند نیازمند هست و خود را به آنها نزدیک می کند و از آنها حمایت می خواهد و مناقشه قره باغ نیز یکی از بزرگترین مشکلات و مسائل آذربایجان هست در پایان مردم آذربایجان دارای حسن ناسیونالیستی و تعصب بسیار زیادی می باشند. و کشور آذربایجان در مقابل کشور آمریکا دارای موقعیت استراتژیک است از نظر منابع گاز و .... و هم مرز با روسیه و ایران و اینکه آمریکا راحت می تواند بر روی منطقه کنترل داشته باشد بنابراین هرچه بیشتر خود را به این کشور نزدیک می کند.

ادامه نوشته

پایان نامه کارشناسی ارشد: نهادها و سازوکارهای منطقه ای حمایت از حقوق بشر با تأکید بر آسیا

نهادها و سازوکارهای منطقه ای حمایت از حقوق بشر با تأکید بر آسیا

Regional Institutions and Mechanisms to for Protecting Human Rights with Emphasis on Asia

چکیده

وجود علایق و پیوندهای معنوی مشترک میان ملت های برخی مناطق جغرافیایی عامل وحدت زای بسیار قوی ای بوده که توانسته است نوعی همبستگی فراملی را در آن مناطق به نمایش بگذارد. در حالی که سه منطقه مهم جهان- اروپا، آمریکا و آفریقا - برای حمایت و اجرای حقوق بشر در سطح منطقه ای اسنادی تصویب و سازکارهایی را در قالب منشور، کنوانسیون، کمیسیون و دیوان ایجاد نموده اند، آسیا ، علیرغم فرصت های مناسبی که داشته است، و اسناد منطقه ای نیز که به تصویب رسانده است، اما به دلائل مختلف هنوز سازوکار ویژه ای برای حمایت و ارتقاء حقوق بشر در سطح آسیا اتخاذ نگردیده است ؛ حتی کمسیون آسیایی حقوق بشر(1986) و منشور آسیایی حقوق بشر(1998) که با اهدافی در خصوص حمایت و ارتقای حقوق بشردر بانکوک به تصویب رسیده و به وجود آمده اند، نتوانسته است این نقیصه را برطرف نماید. این پژوهش با طرح این سوال که «در مناطق مختلف، به ویژه در سطح آسیا ، چه ترتیبات و سازوکارهایی برای حمایت و ارتقای حقوق بشر پیش بینی شده است؟» ، با رویکرد آینده نگر این فرضیه را که «اتخاذِ ترتیباتِ منطقه ایِِ اجراییِِ حقوق بشر در آسیا با چالش ها و مشکلات جدی روبروست» نشان می دهد که علیرغم فرصت هایی که به لحاظ تاریخی، مذهبی و فرهنگی در منطقه وجود داشته ، اما تنوع ادیان و فرهنگ ها ، تنوع نظام های سیاسی با نگرش متفاوت حکومتی ، سطوح مختلف توسعه ، فقدان اراده ملی و سیاسی و در کل پیچیدگی های منطقه ای ، موانع جدی ایجاد این ترتیبات می باشند.  

کلید واژه : حقوق بشر، سازوکار منطقه ای ، اروپا ، آمریکا ، آفریقا ، آسیا، منشور آسیایی حقوق بشر .  

ادامه نوشته

حکیم نامدار میرزا جهانگیر خان قشقایی

زندگی نامۀ  حكيم جهانگير خان قشقايي رحمت الله علیه

تولد

جهانگير خان قشقايي در سال 1243 هـ . ق. در خانواده‌اي تحصيل كرده به دنيا آمد. پدرش محمد خان نام داشت و از ايل قشقايي، طايفة دره شوري، تيره جانبازلو و از ساكنان «وردشت» سميرم[1] و مادرش اهل «دهاقان»، از شهرهاي تابع سميرم بود.

 

ادامه نوشته

محمد بهمن بیگی

محمد بهمن بیگی (مدافع مقام و جایگاه معلمان) معلم دلسوز و پدر عشایر ایران

صبر بسیار بباید پدر پیر فلک را      تا دگرباره مادر گیتی چون تو فرزند بزاید

 

  محمد بهمن‌بیگی که از او به عنوان پدر آموزش عشایر یاد می‌شود، در سال 1299 در ایل قشقایی در خانوادهٔ محمودخان کلانتر تیره بهمن‌بیگلو از طایفهٔ عملهٔ قشقایی به هنگام کوچ دیده به جهان گشودهشت ساله که شد، پدر یک منشی استخدام کرد و به خانه آورد که هم به محمد درس بدهد و هم برای او نامه بنویسد. محمد دو سال نزد آن منشی درس خواند و الفبای سواد را آموخت. ده ساله بود که در راستای سیاست تضعیف عشایر و تخته قاپوی اجباری، پدرش را به تبعید به تهران محکوم کردند و شش روز پس از تبعید پدر، مادرش را نیز به گناه فراهم کردن آذوقه برای عشایر مخالف دولت، به تبعیدگاه همسرش فرستادند. بنابراین، محمد همراه مادر تبعیدی از کوه‌دشت به تهران آمد و در مدرسهٔ علمیهٔ تهران مشغول تحصیل شد.

 

ادامه نوشته

نگاهی به بزرگان ایل قشقایی در گذر زمان

استاد محمد بهمن بیگی

 

 

پدر مرحوم استاد محمد بهمن بیگی

 

 

ادامه نوشته

مصاحبه استاد محمد بهمن بیگی

مصاحبه استاد محمد بهمن بیگی با ماهنامه کیهان فرهنگی

از مدت‏ها پیش دراندیشه گفت‏وگو با استاد بهمن بیگی بنیانگذار آموزش عشایری درایران بودیم؛ اما او در شیراز مقیم بود و راه دور.مراسم بزرگداشت بهمن بیگی در انجمن آثار و مفاحر فرهنگی و حضور استاد در تهران، فرصت خوبی برای این کار بود که نباید از دست می‏رفت.

بهمن بیگی 85 ساله، مردم‏دار و مهربان و صریح و صمیمی است. درهیچ جمعی اصالت فردی و ایلیاتی خود را از دست نمی‏دهد. در گفت‏وگو با او به راستی دچار حیرت می‏شویم. آیا بهمن‏بیگی روشنفکری است که از شهر به ایل رفته تا با سنت‏ها و باورهای ناروا از طریق فرهنگ و آموزش بجنگد؟ آیا ایلیاتی سنت‏گرایی است که از ایل به شهر آمده تا ما را از خطرات خود فراموشی در شهرها و بیگانگی با طبیعت زیبا آگاه کند؟

در برابر انسان فرهیخته و فرزانه‏ای قرار داریم که در فرصتی 30 ساله، بیش از پانصد هزار نفر را در شرایط دشوار سیاسی و طبیعی باسواد کرده و از آنها، هزاران معلم و مهندس و پزشک ساخته‏است. نویسنده چیره‏دستی که در فاصله‏های زمانی نامنظم، با چاپ یکی از آثارش، ما را به میهمانی گنجشک‏ها و به رودخانه قره‏قاج، به ییلاق و قشلاق ایل می‏برد و با نثری شاعرانه و چشمی که همه زیباییها را میبیند، برایمان از آب وخاک و گل و اسب و ایل و رود می‏گوید.

جملاتش زیبا و کوتاه و همراه با طنزی پنهان است. دلخواه ما این بود که ساعت‏ها با استاد گفت‏وگو کنیم، اما سهم ما از دیدار با استاد تنها دو ساعت بود، زیرا استاد در جایی میهمان بود و باید می‏رفت. فرصت کوتاه ما گهگاه با تلفن‏ها و حضور ناگهانی و سرزده برخی از شاگردان ایلیاتی استاد در اتاق، از آنچه بود کوتاهتر می‏شد و در چنان شرایطی، امکان طرح همه پرسشهایمان میسر نبود. اما حضور استاد در تهران مغتنم بود و ارمغانش برای خوانندگان کیهان فرهنگی، همین گفت‏وگویی است که درپیش رو دارید.

ادامه نوشته

خط لوله صلح

خط لوله صلح                                                       

  ایران با داشتن 812 تریلیون فوت مکعب ذخایر گاز طبیعی رتبه دوم را در بین کشورهای جهان از لحاظ میزان ذخایر گاز طبیعی داراست‏. بدین ترتیب ایران در سال 1993 پیشنهاد صادرات گاز طبیعی به‏ هند و پاکستان را مطرح نمود که مشتمل بر ساخت خط لوله‏ای از حوزه پارس جنوبی در خلیج فارس به کراچی و مولتان و در نهایت دهلی‏ می‏شد. این خط لوله علاوه بر منافع اقتصادی و فنی ای که در پی خواهد داشت، دارای اهمیت استراتژیکی نیز می باشد. در مورد خط لوله صلح، دو تفکر وجود دارد یک رویکرد آن است که به سبب وجود منافع سیاسی، احداث این خط لوله ضروری است؛ هرچند كه از لحاظ منافع اقتصادی، چندان مقرون به صرفه نباشد. نگاه دوم، نگاه کارشناسانه و فني است كه عده اي از کارشناسان از منظر این رویکرد، آن را قابل اجرا نمی‌دانند و از جنبه‌های متعددی مورد نقد قرار می‌دهند و آن را تجویز نمی‌کنند.                                                                                                             

ادامه نوشته